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第二梯次開導師暨候補師資訓練班致詞

[1991 (民80) 年 7 月 30 日 於天人研究院院長室, 第三期師資高教班、開導師暨候補師資訓練班]

各位開導師以及候補師資:

帝教今年是第二個奮鬥十年的開始,過去十年,主要的奮鬥目標在搶救三期末劫,化延核戰毀滅浩劫,全心全力加強誦唸兩誥。一直到了民國七十六年以後,才確立了「一面救劫,一面宏教」的原則,而救劫、宏教的兩大支柱就是「教義」與「靜坐」。

教義代表宇宙大道,闡明宇宙人生的究竟。從第一期師資高教班時,即特別重視天人文化──教義,組成天人文化研究小組,由維生樞機主持,持續不斷地研究,目的就在貫通理論,使帝教同奮均能深入了解。幾年來,我感覺研究教義的人才已逐漸成熟,只要肯下苦功研究,一定可以貫通,今後的發展前途很樂觀。

正宗靜坐一脈相承之昊天心法,首先要向自己奮鬥,最後達成「聖凡平等、天人合一」。在第二期師資高教班時,我將昊天心法與救劫急頓法門做了一個體系總說明,在這一期依照體系總說明逐一講解,希望大家瞭解修持過程,自己下功夫中去體會,以求自修自證,擴大影響,所以在這一期師資暨高教班開始成立一「天人合一研究小組」,一面研究理論,一面下苦功,人間昊天心法與救劫急頓法門從此公開傳授!

開導師或候補師資為人師表,首重「品德」,其次要研究「教義」,勤修「靜坐」,其中靜坐的影響太大了,我相信各位對靜坐都有相當基礎,不難深入研究。過去幾千年來道家流傳下來的道書、丹經,滿紙陰陽五行,使後世想研究靜坐的人莫測高深,何況「靜坐」本身就是不可說不可說,每一個人自身身體內部氣機運化的過程與境界,生理上的反應以及心理上的感受,根本是無法用言語文字表達出來。只有我在帝教復興前開始,從每期靜坐班二十餘人到每期五百多人,一直在公開傳授講解,主要是根據我自己從二十歲開始打坐,到今天超過七十年的經驗,毫不保留地告訴大家,希望初學的人對一般靜坐建立一些基礎!

各位開導師和候補開導師此次分兩梯次參加受訓,課程上無法連貫,所以大家要把握受訓時光,先將本期「聖訓」仔細研讀,一方面多研究我所講的「昊天心法與救劫急頓法門體系總說明」。同時我為各位打算,請求兩位聖師祖及調教師流意子老前輩再為各位調體、調靈各五天,多少可以恢復過去受訓後回到社會上的精力消耗,然後再進入「氣胎養成期」、「炁氣養成期」,相信可以實際發生效果!

※原文刊載於<天帝教教訊第 91 期, 1991/08/25 出版>

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(民78)第四次開導師會議訓詞

[1989 (民78) 年 9 月 18 日 於天極行宮]

各位開導師:

今天是第四次開導師會議,大家首先要了解開導師的任務,確是重大而且艱鉅,在每一個開導師責任教區內均有很多教院、教堂,而每一位兼任院教的開導師,都是代表首席使者駐在教院,執行傳佈 上帝的教化,為教院的最高負責人,主持一院的全般事務。所以開導師有責任去了解各教院、教堂推動教務的情形,不應該僅僅每週負責主持一、二次皈師儀式,敷衍了事就算執行任務,

開導師要執行天命,自身應該具備為人師表條件,尤要能精神療理引渡原人,更要對教院全般事務都能應對,然後才能行使職權發揮功能。

依據最近三個月天上人間的觀察與報告,最負責的開導師,首先是江光符開導師,在東部教區上山下鄉東奔西跑,內外兼顧,真是負起開導師的責任。其次是陸光中開導師,一面負責教訊主編工作,一面還是兼顧宜蘭初院、桃園初院,擔負這兩個教院宏教業務的推動工作,非常的盡責。再其次是詹光驚開導師。至於海外宏教工作比較困難,洛杉磯初院在一九八七年九月十二日開光,當時就希望能先守住據點,再求發展。這兩年不但已能守住據點,也遷移至較大教院,周光功開導師也是盡了個人最大的力量。

我前天上午從台北始院回天極行宮,中途還到桃園初院與桃園地區同奮親和,昨天上午八時為本期靜坐班共二百八十位學員點道,接著又為全體傳授靜坐方法,下午主持開訓典禮,根本忘了自己的年齡,總算也應付過去,大家也要效法我奮鬥的精神,既然奉了天命,只有肯犧牲奮鬥,才對得起 上帝。所以我一再強調開導師一定要專職、專任,終生奉獻,否則根本無法負起責任,但是個人的修持也十分重要,每天仍然應該按時誦誥打坐,以身作則。

當前我們最重大的責任就是如何穩定海峽兩岸局勢,以及十二月二日的三項公職選舉時即將爆發之暴戾之氣,如何可使之儘量減少,距離今天只有七十四天,唯有發動全教同奮,在此緊要關頭,不為個人打算,加強誦唸兩誥,發揮正氣力量,至於「引渡三萬原人運動」根據統計一至八月份只達到百分二十,依目前的情勢看,各級教院一定要趕快改變作風,須主動去接觸原人,深入農村、山地,以及社會各階層去接引緣人,深望各位開導師回去切實檢討,盡力採取行動,作為年終考績。

※原文刊載於<天帝教教訊第 69 期,1989/10/15 出版>

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